Translated by Regel

21
Кто эти дяди Мион, и чем они занимаются? (Эп. 05)

Мион: Простите, ребята, мне нужно помочь моему дяде в магазине.
Кейчи: Что? Сегодня занятий в клубе не будет?
Мион: Э н-да… Ха-ха-ха. Устроим их в следующий раз!..

Мион складывает ладоши вместе в знак извинения, но в то же время хихикает.

Мион: Ну, вы можете сделать это и без меня. У меня в шкафчике полно игр. Можете выбрать любую.

Шкафчик, о котором она говорит, забит разными играми. Удивительно, как такая куча помещается в таком маленьком шкафчике. Может, он связан с четырехмерным миром или что-то типа того?.. К тому же, там полно всякого хлама!.. Если бы нам пришлось там убираться, весь пол в классе был бы им завален.

Кейчи: Я пас. Если я открою этот шкаф, на меня вывалится все его содержимое.
Мион: Ха-ха-ха. Наверное, ты прав, это не для новичков. Ха-ха.

Моин засмеялась так, как будто это мог сделать только президент клуба.

Рика: Мии, учительница ищет ключ от физкультурной кладивки. Ты не знаешь, где он?
Мион: А? Я разве не отнесла его обратно в учительскую?

Мион стала проверять карманы. …Судя по выражению ее лица, ключ был в одном из них, хотя она и говорила, что вернула его.

Сатоко: Видите? Я знала, что ключ у Мион-сан. Я точно-точно знала.
Мион: …Я тоже. Мы с Сатоко оказались правы.

Сатоко и Рика радостно захлопали в ладоши.

Мион: Прекртите!

Бам! Бам!

Мион легонько стукнула Сатоко и Рику-чан по голове и пошла в учительскую.

Кейчи: О, вы слышали, ребята? Мион нужно идти на работу, поэтому сегодня занятий в клубе не будет.
Сатоко: Да? Я думаю, будет скуно.
Рика: …мии.

Они обе заскучали. …Как бы мне не хотелось в этом сознаваться, но главный повод, чтобы идти в школу – это внеклассные занятия в клубе с Мион. А раз это развлечение отменили, я не удивлен, что им сейчас скучно.

Кейчи: У Мион есть работа, да? А то это за работа?

Мион обычно отменяет занятия именно из-за свой работы. Но я не замечал, чтобы она делал это часто. Иногда такое бывает два-три дня подряд, иногда вообще не бывает. Что это за работа с таким гибким рабочим графиком?

Рика: …У нее нет определенного места работы.
Кейчи: Хм… Значит это что-то вроде временной работы?

Я не могу представить Мион в каске, работающей в поте лица на стройке.

Сатоко: Мион зовут, когда в одном из магазинов ее дядей требуется помощь.
Кейчи: А, ну да. Если подумать, она всегда ходит на работу к какому-нибудь своему дяде.
Рика: У нее есть куча дядей, имеющих свой бизнес, поэтому для Мии всегда найдется дело.

Куча дядей-владельцев магазинов? А сколько их?

Сатоко: Кейчи-сан, ты знал? Родственники Мион владеют многими и многими магазинами по всей Окиномии.
Кейчи: Правда? Нет, я не знал. …То есть у них есть много самых разных магазинов?
Сатоко: Да. Есть булочная – ресторан Рамен. Есть много других. И тот магазин игрушек, куда мы тогда ходили, тоже.

Ух ты! Это… достаточно неожиданно.

Кейчи: …Ух ты. Члены семьи Мион, наверное, прирожденные бизнесмены, раз у них так много разных магазинов!

Рика: Есть еще ростовщики, дзагеи*, бордели**, сауны с девушками***. Они преуспели в разных видах бизнеса.

Э, мне кажется, я узнал что-то, его не должен был знать, но все же!.. Я понял, что ее семья владеет большим количеством заведений в округе.

Кейчи: Вот почему, одалживая мне деньги, она так настойчиво требует деньги назад. Потому что в ней течет ростовщическая кровь.
Рика: Однажды, когда я забыла, что я взяла у нее денег, чтобы купить продукты, она пришла ко мне домой за деньгами, грозясь  "утопить меня в ванне"****.

…Представляю Рику, попавшую в бордель… Блин, кажется у меня сейчас кровь носом пойдет…

Сатоко: Мне кажется, если тебя утопят в ванне, это будет нелепая смерть. Ха-ха-ха!

…А? Кажется, Сатоко не поняла, то Рика имела ввиду. Наивная. Я и Рика стали гладить ее по голове.

Сатоко: …?!... что… почему вы меня гладите по голове?! …?!
Рика: Сатоко, ты такая милая.

Сатоко до сих пор ничего не понимает, но, кажется, она догадалась, что над ней подшучивают.

* - якудза, заставляющие людей продавать собственность по дешевке, чтобы продать подороже.
** - image club. См. в Википедии: http://en.wikipedia.org/wiki/Image_club
*** - soaplands. См. В Википедии: http://en.wikipedia.org/wiki/Soapland
**** - идиоматическое выражение, означающее "продать в бордель".

Отредактировано Hanyuu (2007-01-23 22:34:24)

Translated by Allaire

23
Кафе Angel Mort - обзорная статья. (Эп.04)

Перепечатка великолепного иллюстрационного руководства из апрельского номера  - «Анализ Полного Захвата (Издание, посвященное Семейным Ресторанам)»

И, наконец-то, настал кровавый третий день.

Суперпопулярное место, расположенный в отдаленном районе города Шишибон (префектура ХХ), на которое пускают слюни все истинные маньяки – это Анжел Морт (прим. 1).
И почему такие отличные места всегда расположены вдали от цивилизации?.... Я не могу представить себе никакой другой причины, кроме как божественное испытание, посланное всем нам.

Для местных жителей Анжел Морт – ресторан, известный за свои восхитительные десерты, но только нас-то это не волнует!
Если бы нам хотелось дорогой вкуснятины, мы бы отправились куда-нибудь типа Фу_йа! (прим 2)

Высочайшее счастье нам подарят отнюдь не десерты…… а форма~!!

Покрываясь холодным потом, вы сможете сказать, насколько форма официанток, необходимая для работы, подходит для движений на публике!
И вы говорите мне, что такое бесстыдство происходит публично в месте с наимилейшей формой во всей стране?!

И все подряд! Всевидящий фотограф-снайпер--------!

☆Места рядом с курящими взамен подарят вам наивыгоднейшую позицию? Не упустите шанс использовать осьминожьи присоски!

Рюу: Увы, но вчера я упустил свое место. Но не сегодня,  ведь я поймал в прицел золотую позицию в угловой кабинке зала для курящих! Как правило, практически все отаку предпочитают места для некурящих. Поэтому, на наших местах, мы с легкостью захватываем наши цели.

Как и ожидалось от Охотника Рюу.
Победа или поражение – все решается в момент, когда вы занимаете свое место.
Вообще-то, использую эту же стратегию, Рюу удачно занял наилучшее место в ХХХХХХ Акихабары в первый же день.

Сегодня, мы тоже пришли в полдень, избежав утреннего часа пик, и, приметив нужные нам места, с легкостью их заполучили.

Использую хитрости вроде крохотных заказов, мы тянули время в ожидании возможности создания истинно-снайперской фотографии….

Однако… возможно именно тот случай (※1) из того дня преследовал нас как проклятие. Бог снайперской фотографии больше не улыбался нам!!

После одной ошибки в 3 часа дня и разговора с отрядом внушительных охранников, нам вообще не представилось ни единого шанса.

Дальше, до 4х часов, все наши заказы принимали мужчины и, похоже, наши истинные намерения были раскрыты…..
Покинуть засвеченную позицию – вот негласное правило снайпера……..

Рюу: Цель была великолепна, но… Похоже, что Техника Вилки, использованная нами в 2:30 сыграла против нас же…
Я полагаю, что в конце концов они заметили и нашу сумку на полу кабинки, рядом со столиком---….
Похоже, что камеры, спрятанные в таких вот сумках, уже совершенно неэффективны….
Если бы мы запаслись на вторую половину дня дополнительными цифровыми картриджами, то возможно появился бы еще шанс, но… ничего не поделаешь.

Но даже и в такой ситуации, мы смогли получить несколько бесценных снимков.
…Мы же охотники, в конце концов.
Даже несмотря на ужасное качество, обзор получился великолепным. Профессионалы.

Но самым неожиданным оказалось то, что здесь по-прежнему нет агентов Великого Всеяпонского Состязания Униформ (Издание, посвященное Семейным Ресторанам)!

Ведь это отличный сигнал для начинающих охотников, желающих получить славу бойцов, пробившихся через половину всей японской полиции, так?!

※1 Этот момент из того дня.
ХХ Кухня Мико (прим 3) Нагойи, которую наш Охотник посетил в свое время.

Охотник был полон энтузиазма, когда в момент пересечения порога кафе понял, что получил лучшую кабинку с обслуживанием самих мико.

И хотя он провел там весь день, Мико-сан показалась лишь раз, во время самого первого заказа…!

Непростительная промашка для Охотника!!

А сейчас, настало время для самого-что-ни-на-есть-популярного уголка вручения добычи нашего Охотника!!

Мы вручим три фотографии, добытые лично Охотником, запечатлевшие форму Анжел Морта из вы-все-сможете-увидеть позиции, одному самому везучему читателю!!

И благодаря этим сверх горячим изображениям, вы тоже можете почувствовать себя фотографом-охотником прямо сейчас!!
====================
*(прим 1) - Angel Mort – вообще-то, переводится как «Труп/Тело Ангела». Я не стал это писать (прим. Перев.)
**(прим 2) – Здесь дается ссылка на компанию Фуджийа, известнейшую японскую фирму, специализирующуюся на закусках и десертах.
***(прим 3) – Мико – Жрица; Священница (прим. Перев)

Translated by flux

25
Что потом произошло с 'Теми тремя хулиганами'. (Эп. 05)

Хулиган А: "Чувак. Убери прочь от меня свои лапы! Какого %#@$ нас арестовали?"
Хулиган Б: "Пошёл на %#@$, сказал! Пусти меня, засранец!"
Оиши: "Кума-чан, можешь их отпустить. Вот, присаживайтесь."

Кума-чан надел на этих троих довольно внушительных размеров наручники, поэтому, они начали  тереть руки, как только их освободили.

Оиши: "Хахаха. Я думаю, вы ошибаетесь. Мы вовсе не собирались вас арестовывать, парни. Кума -чан, не мог бы ты принести нам чего-нибудь прохладного попить? Итак... Вы, ребята, чего  предпочитаете - пенящегося ячменного пива или, может, ячменного же чайку? Хмм?"   

С такими же злобными выражениями лица, они всё же уселись на диван. Хахаха, славно же быть молодым, не так ли?

Оиши: "Что? Вы не пьете? Ну и ладно, без вас управлюсь. *Псшшш*. Ничто так не настраивает на работу, как глоток холодного пивка"

Когда Оиши начал глотать пиво, хулиганы посмотрели друг на друга. Они всё ещё были под подозрением, но не видели ничего плохого в том, чтобы попить пива, поэтому все трое взяли по пивной банке, открыли их и принялись пить.

Оиши: "Итак, вы откуда, парни? Я смотрю, вы нездешние?"

Они переглянусь, но никто на вопрос так и не ответил.

Оиши: "Вы ведь... ученички колледжа (В аниме они изображены хулиганами из высшей школы  [странно, что с таким уровнем интеллекта они вообще в ней оказались =) - прим. Flux])? Вы  ведь все друзья? В дорожную поездку выбрались, а? Оо, завидую же я вам"
Хулиганы: "................."
Оиши: "Полагаю, дом ваш находится далековато отсюда. Так откуда вы взялись? Из Осаки?"
Хулиганы: "А тя это какого %#@$ волнует?"
Оиши: "Спокойно, спокойно. Мы вас сюда забрали, чтобы вас же и охранять"

Они стали рассказывать, что случилось. Они видимо, уже привыкли к таким заварушкам, как драки с соперничающими бандами или со студентами. Но я уверен, им ещё не приходилось быть окруженными толпой деревенских жителей - молодыми и стариками, мужчинами и женщинами. Могу предположить, что они сейчас перепуганы до смерти.

Оиши: "Люди в округе никогда не дают в обиду приезжих из Хинамидзавы. ...В этом плане люди здесь довольно... особенные. Это непохоже ситуацию, когда родитель, вмешивается в детскую потасовку. О нет. Здесь, стоит вам напасть на приезжего, целая орава жителей полезет в драку. Я не шучу - Это довольно серьезно, поняли?"

Никакой реакции. Хорошо, может хоть опыта наберутся.

Оиши: "Как только человек столкнётся свидетелем стойкости резидента Хинамидзавы, он сразу исчезнет как после 'Оникакуши.' Я это всё к чему говорю... Ребята, у вас есть какие-нибудь друзья или родственники, которые смогут доложить об исчезновении человека? Нет? Это очень плохо... значит, вы скоро исчезнете бесследно, муо-хо-хо-хо!"

Да вам просто повезло, что мы проходили в нужное время в нужном месте, иначе я не представляю себе, что за чертовщина с вами могла случиться. Если бы вы дотащились бы до аллеи, то кончили бы на столике следователя в качестве дела по скоропостижной смерти, а не сидели бы здесь на диванчике, как кучка балбесов. муо-хо-хо-хо! Конечно, Я не скажу им этого прямо в лицо... нет, не сейчас.

Однако, до чего удачно всё подвернется, если мы их трупы всё-таки обнаружим. *вздох*...

Оиши: "Ну, так на чем вы приехали в Окинамийю? На поезде? На мотоцикле?"
Хулиганы: "...на мотоцикле"
Оиши: "Хммм... Очень плохо. Выходит, вы так там их и оставили? Кстати, если вы пойдете туда и постараетесь достать оттуда какие-нибудь свои вещи, вас схватят"
Хулиганы: "Ка... Какого %#@$!! Ну и хрен с ними!! Не трожьте их, @#$!!"

Спокойствие, спокойствие... *вздох*... и почему у детей сегодня такой резкий характер?

Оиши: "Я так понимаю, вам лишние проблемы не нужны? Тогда назовите мне номера своих мотоциклов. Мы можем для вас взять их на буксир. Эй, Кума-чан, наверное, надо приготовить грузовик?"
Кума-чан: "Верно!"
Хулиганы: "Э..Это необязательно ...! Мы пойдем и сами их заберем!"
Оиши: "Парни, да вы в своем уме? Хотите, чтобы вас пролинчевали? Не везет же вам нынче, ребята, а?"
Хулиганы: "................."
Хулиганы: "Да ну в задницу! Сказали же, @#$, не трожьте их! Мы их сами заберем!"
Оиши: "....Эй. Я же с вами разговариваю по-хорошему. Вы уже выпили пива, да? ... Теперь стоит вам только завести двигатель, и я вас могу арестовать за попытку езды в пьяном виде"
Хулиганы: "....Е...Е%#$@тый легавый!!"
Оиши: "Этот 'Е%#$@тый легавый' по-хорошему предлагал взять ваши задницы на буксир за  'стоимость угнанных мотоциклов'. А сейчас заткните пасть и назовите мне номера своих байков, немые молокососы!!"

Хулиганьё явно не хотело называть номера полиции... Они начали бубнить что-то вроде '... Ну мы их недавно купили, поэтому номера ещё не помним' *вздох*, как я и предполагал...

Оиши: "Кума-чан, можешь отправиться с грузовиком и один мотоцикл привезти сюда? Догадываюсь, что это большой, громоздкий красный Ямаха, и да, правая фара тормозов у него разбита, и... ещё был белый с сиденьем, обмотанным чем-то сверху? Я правильно говорю, а, пижоны?"

Хмф. Никакого ответа. Выходит, я прав.

Кума-чан: "Оиши-сан, грузовик уже здесь, так что я могу отправляться"
Оиши: "даа, даа. Спасибо. О, Кума-чан, ещё кое-что..."
Кума-чан: "Что?"
Оиши: "Просто надёжности ради, не мог бы ты поглядеть список зарегистрированных номеров в
базе данных?"

Физиономии у этой троицы посинели. ...Чёрт, какие же они всё-таки простаки...

Оиши: "Итак, пока мотоциклы сюда не подвезут. Не хотите ещё пивка, парни? У меня ведь солидные запасы, знаете? Или как насчет ТВ? Хотя именно сейчас ничего интересного не показывают"
Хулиганы: "..Да катитесь все к чертям, мы уходим! Достаточно с нас этого дерьма!"

Но, теперь они увидели, что окружены 5-6 офицерами полиции, которые спустя мгновение повалили их на пол.

Хулиганы: "Ч...Чё за @#$%!! Мы же ни*#@ плохого не сделали!!"

*вздох*, за спиной у каждого краденый мотоцикл и попытка вымогательства. Вот компания неудачников...

Translated by Regel

27
Запись I. (Эп. 06)

<О "проклятии Ояширо-самы".>

Больше всего жители деревни Онигафучи боялись "проклятия Ояширо-самы".
Сохранилось очень мало сведений о том, что это было за наказание.

Среди разных легенд о деревне, выделяются некоторые весьма тревожные, говорящие о полном уничтожении деревни, как то: "он откроет врата ада", "демоны выйдут наружу", "адские испарения выйдут на поверхность и уничтожат всех жителей деревни, не оставив им шанса на спасение."
Легко предположить, что это предсказание ужасного наказания, которое использует описание ада, схожее с другими, было выдумано, чтобы убедить людей в том, что они избегнут этой участи, если будут служить культу.

Нарушить одно из правил Онигафучи, значит "вызвать гнев Ояширо-самы". Когда нарушались правила, говорили, что "Ояширо-сама разозлен" и, чтобы "его умиротворить", совершался обряд жертвоприношения, о котором будет сказано ниже.

Отредактировано Hanyuu (2007-01-25 01:43:15)

Translated by Allaire

29
Запись III. (Эп 06)

<Сайгус используется в ритуалах>

Используемые ритуальные предметы известны как «сайгу» и хранятся в безопасности семьей Фуруде и другими госанке.

Однако, эти «сайгу» все достаточно новы и не играли особой роли в темной истории деревни Онигафучи. Неужели всё исчезло во время смены эры от Эдо к Мейджи? Я в это не верю. Но я твердо верю в то, что настоящие «сайгус», используемые во время ночей Оникакуши для ритуальных жертвоприношений, по-прежнему существуют. Они есть прямо здесь и сейчас, где-то в деревне Хинамидзава.

Я на 90% уверена, что знаю, где они могут храниться. По каким-то причинам в этом году на двери места, которое я подозреваю, сменили замок с тяжело и крепкого на простой висячий. И уверена, что такой дешевый замок достаточно легко вскрыть.

Однако, это место находится совсем рядом с местом большого скопления людей. Но я не сдамся. Ночь, на которой будет вся деревня, приближается. Это будет шанс для моего удара под покровом ночи.

Уже почти время Ватангаши.

Госанке: означает «Три главных Дома». Это более подробно объясняется в Записи VII.

Translated by flux

31
Запись IV. (Эп. 06)

<О Ватанагаши>

На данный момент, церемония Ватанагаши - это деревенский фестиваль, проводящийся в июне  каждого года, тем не менее, если мы проследим, откуда он берёт свое начало, мы действительно обнаружим связанный с ним кровавый ритуал.

Первоначально, Ватанагаши представлял собой каннибалистический пир, на котором, основываясь  на предопределенном цикле, жители деревни выбирали жертву, которая впоследствии должна была  быть вознесена Ояширо-саме, похищали её (Это называлось "Оникакуши"), расчленяли, после чего этого человека съедали.

(Есть много загадок относительно правил цикла. Например, интервалы между проведениями  ритуалов различались по времени. Одно из возможных объяснений этому - время ближайшего  проведения ритуала определялось гаданием по звездам, однако мне такая версия не кажется достоверной)

Жители древней Онигафучи глубоко верили, что являются мистическими существами (сэннинами),  полулюдьми-полудемонами, высшими существами, по сравнению с прочими людьми, и были широко  известны в округе.

Возможно, акт похищения и поедания людей выполнялся, как способ показать преимущество как  полудемонов над другими в результате такой пищевой цепи?

Это всего лишь гипотеза, но, если учесть, что Онигафучи существовала практически в  изолированных условиях, ритуал Ватанагаши мог служить одновременно в качестве политического события,  которое должно было защищать жителей деревни от врагов, и отвлекающего фактора?Если это и была главная цель проведения церемонии, то это также позволяет объяснить и её  нерегулярный цикл.

Translated by Regel

33
События после фестиваля. (Эп. 06)

Полночь. В отделении полиции повисла тяжелая атмосфера.

В гробовой тишине некоторые служащие переводили взгляд то на часы, то на телефон.
Кумагаи-кун ворвался в комнату с еще одним новобранцем.

Кума-чан: Ойши-сан, мы получили результаты вскрытия! И Дзии-сама только что приехал! Я тоже готов! Все! Мы сейчас поедем прямиком в Гифу!
Ойши: Кума-чан, ситуация осложнилась. Как выяснилось, это тело в таком состоянии, что определить личность очень сложно.

Кума-чан: Оно расчленено?..
Ойши: Нет, говорят, оно неплохо поджарилось.
Хотя это было сказано в шутливом тоне, это было вовсе не смешно.

…Сотрудники из отделения вздохнули.

Кума-чан: От головы до ног?..
Ойши: Мне сказали, что сожжено полностью. Наверное, ужасно воняет, мне жалко ребят из Гифу.

Сожжено и никаких вещей не обнаружено. К тому же, труп выброшен за пределами префектуры. В худшем случае нам потребуется целая неделя, чтобы опознать тело.
…Чтобы разобраться с этим за ночь – нелегкое дело.

Ойши: Сейчас наряд Комияма-куна работают в стоматологической клинике Окиномии. Нам ничего не остается, кроме как провести стоматологическую экспертизу… Простите, кто-нибудь может сходить за суперлегкими сигаретами?
Один новобранец вызвался и выбежал в коридор.

Кума-чан: …В этом году мы неплохо потрудились, когда найти тело, да? …Может, все тела ранее исчезнувших людей тоже были выброшены за пределами префектуры, как и это?
Ойши: Но почему бы их просто не закопать? Или привязать к ним груз и сбросить в Японское море или озеро Бива?
Кума-чан: …Но почему? …Ведь до сегодняшнего дня один человек умирал, а один исчезал?
Ойши: Кума-чан, сожженная в железном баке жертва не была связана, ведь так? Я думаю, ее сначала убили, а потом зачем-то сожгли, и предполагалось, что труп найдут.
Кума-чан: То есть… Ты хочешь сказать, что в этом году тело изначально не собирались прятать?
Ойши: Не то чтобы не собирались прятать, скорее что-то совсем другое. Прятанье тут ни при чем, как будто нам что-то хотят сказать.
Кума-чан: Иными словами… Ты говоришь, что это что-то вроде предупреждения?

Ойши сложил руки на груди и глубоко выдохнул все, что копилось в его легких все это время.

Ойши: Если бы это случилось в городе, можно было бы рассматривать и этот вариант. Но тело так далеко вывезли, чтобы сжечь, что при плохом стечении обстоятельств мы могли его вообще не найти.  Если бы это было предупреждение, стоило бы сделать это ближе к Хинамидзаве… Хотеть что-то сказать этим убийством и при этом сделать это в столь отдаленном месте, что эффект не был гарантирован. Они хотели, чтобы труп нашли или хотели его спрятать?.. Что такое с этим Ояширо-самой в этом году, а?~

Телефонный звонок нарушил гнетущую тишину. Стоявший рядом сотрудник снял трубку.

Сотрудник: Ойши-сан! Это Комияма-сан! Убитый три года назад лечил в стоматологической клинике Окиномии зуб мудрости!
Ойши: А запись об этом есть?!
Сотрудник: Есть рентгеновские снимки и все остальное!
Ойши: Что ж… Мне стоит извиниться перед доктором за то, что мы его побеспокоили в такую рань. Кума-чан, поезжай и возьми документы у Комиямы-куна.
Кума-чан: Есть!

Сотрудник: Это шеф! Спасибо за хорошую работу этой ночью!
Шеф: Ойши-сан, простите, что опоздал. Как продвигается расследование?
Ойши: Хмм… Кажется, наконец начинается что-то интересное. Мне это начинает нравиться! Ва-о!

Translated by Allaire

35
Запись VII. (Эп. 06)

<Госанке>

Словом госанке обозначают три наиболее влиятельных семьи, которые, фактически, контролируют всю деревню Онигафучи.

Это Семьи Кимиеши, Фуруде и Сонозаки. Все три существуют и на настоящий день. (Даже несмотря на то, что они потеряли почти всю историческую власть, их влияние в регионе по-прежнему чрезвычайно велико). Про госанке говорят, что именно в их жилах течет наиболее чистая демонская кровь.

<Семья Кимиеши>
Раньше, Клан Кимиеши был наиболее сильным и удерживал главенствующее место среди госанке. Однако, к настоящему времени от его влияния мало что осталось.

Сегодняшний староста деревни (Кимиеши Киичиро) член этой семьи. Считается, что Семья Кимиеши всегда держала место старосты для себя до войны, когда была введена выборная система. Но конечно же, ввиду отсутствия иных кандидатов, ничего не изменилось и в послевоенное время.

<Семья Фуруде>
Они были религиозным центром, отвечая за сохранность алтарей Ояширо-сама. Их почитали как мессий, говоривших от его имени. Однако множество людей из этой семьи погибли во время войны, и в настоящее время сохранилась лишь основная ветвь их Клана. Более того, у этой ветви есть лишь одна живая представительница (Фуруде Рика) и есть опасность полного угасания семьи.

Но, судя по всему, обычай почитания девушек из семьи Фуруде сохранился и по сей день, так что множество пожилых жителей деревни испытывают к Рике огромное уважение.

<Семья Сонозаки>
Они считались исполнителями и надсмотрщиками деревни Онигафучи. Они были слабейшим домом и всегда упоминались в последнюю очередь. Однако, любопытным фактом является смещение баланса к настоящему времени, в котором эта семья имеет наибольшее влияние. Проще говоря, сейчас этот клан контролирует все решения и действия деревни Хинамидзава.

Чтобы совершить что-либо, все три дома должны прийти к единому решению, но так дело обстоит лишь в теории. В реальности же, все решения принимаются текущим главой Семьи, Сонозаки Орью.

Translated by flux

37
Запись VIII (Эп. 07)

<Госанке на сегодняшний день>

Как уже упоминалось, собрания госанке уже давно проводятся по инициативе семьи Сонодзаки,  наделенной ныне в деревне неограниченной властью. Семьи Кимиёши и Фурудэ больше не обладают прежней силой, как, впрочем, не имеют особого желания придерживаться "древних" традиций  деревни.

В своих руках семья Сонодзаки держала железной хваткой свои традиции, убеждения и силу  ушедшего времени. Предполагается, что самый последний инцидент "Ватанагаши",  зарегистрированный в эпоху Мэйдзи находился под контролем Сонодзаки уже в то время (см.  родословное древо семей гонсаке в конце эры Мэйдзи). Влияние семьи Сонодзаки в Хинамидзаве  продолжало расти оттого, что они взяли  на себя руководствующую роль в управлении  экономикой деревни.

Кроме того, в то время как председатель группы, противостоявшей проекту строительства дамбы  несколько лет назад, был выставлен от лица семьи Кимиёши, известно, что именно Сонодзаки на  деле были реальными лидерами этой массовой демонстрации. В отличие от семьи Кимиёши,
сражавшейся с проектом через легальные и гражданские средства, Сонодзаки в борьбе со  строителями дамбы пользовались темными и устрашающими методами. Большинство населения  Хинамидзавы не сомневалось, что постоянный подрыв деятельности рабочих в течение анти-строительных демонстраций - это дело рук Сонодзаки. Например, один из самых известных  инцидентов, за которым, по мнению многих, стояла семья Сонодзаки - это похищение сына главы  министерства строительства и последующие за этим угрозы в его адрес.

В дальнейшем, можно проследить цепочку убийств, выполнявшихся семьёй Сонодзаки. Эти убийства  символизировали возрождение старого фестиваля "Ватанагаши". Возможно, они таким образом  пытались напомнить жителям о правилах и традициях старой деревни Онигафучи, совершая  убийства в день проведения фестиваля Ватанагаши?

Более тщательные исследования семьи Сонодзаки будут необходимы, чтобы завершить работу над  главной темой этих исследований в целом. Если проникновение в склад Святилища Фурудэ пройдет  успешно, я смогу сосредоточиться на наблюдении за семьей Сонодзаки… Хотя охрана вокруг жилого  комплекса Сонодзаки весьма надежная и просматривается камерами, мне посчастливилось  познакомиться с членами семьи -наследницей Сонодзаки, Мион, а также с её сестрой-близнецом Шион. Я постараюсь использовать эти связи для продолжения своих исследований.